過(guò)年回到千里之外的安徽省無(wú)為縣老家，大年初一清早，父親和我就一起奔赴十多里外的錢氏宗祠——懷德堂。穿過(guò)幾個(gè)村落，再越過(guò)一片山林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾座粉墻黛瓦的徽派建筑外鑼鼓喧天，人群熙來(lái)攘往，這便到了方圓幾十里內(nèi)錢姓族人一年一度最盛大歡愉的時(shí)刻了。每年這個(gè)時(shí)候大家從各地趕回故里，祭祀后唐時(shí)期吳越王錢镠和遷居無(wú)為縣的濡須公兩位先祖。
和錢氏家族其他人一起經(jīng)歷了擊鼓撞鐘、誦家訓(xùn)等儀式后，我置身于錢氏宗祠，看著宗祠回廊內(nèi)壁墻上石刻的《錢氏家訓(xùn)》，百感交集。錢镠修身治家嚴(yán)謹(jǐn)，在任吳越國(guó)王時(shí)治國(guó)有方、保境安民，興漁桑、修海塘、使當(dāng)時(shí)吳越之地歲熟豐稔，百業(yè)興旺。《錢氏家訓(xùn)》，則是錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)，對(duì)錢氏子孫立身、處世、持家、治國(guó)作了全面的規(guī)范和教誨，滋養(yǎng)了一輩又一輩的錢氏后人。如告誡個(gè)人正心律己：“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢”“處事不可不決斷，存心不可不寬厚”；提倡家庭敦厚勤儉：“勤儉為本，自必豐亨”“忠厚傳家、乃能長(zhǎng)久”；倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)：“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡”“救災(zāi)周急，排難解紛”；對(duì)國(guó)家，蘊(yùn)含著“化國(guó)為家”的家國(guó)情懷，如“執(zhí)法如山，守身如玉”“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”……這些家訓(xùn)，諄諄教誨子孫懷德自重、清廉自守，不做蠅營(yíng)狗茍的“小我”，而要做利國(guó)利民的“大我”，所以錢氏后人家風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)、克勤克儉、崇文尊教，代有人才涌現(xiàn)。
先祖濡須公500多年前從浙江臨安遷徙至安徽無(wú)為縣，繁衍至今的數(shù)萬(wàn)錢氏后人謹(jǐn)遵家訓(xùn)，一直保持著忠厚勤勞、敬學(xué)重才、孝悌忠信、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的家風(fēng)與傳統(tǒng)，深受縣人敬重。家訓(xùn)中有一句“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀”，錢氏子孫至今不曾違背。在我們村子里，家風(fēng)傳承重點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)孩子的教育上，恢復(fù)高考后幾乎每家每戶錢姓子女都能考上大學(xué)，是遠(yuǎn)近聞名的“狀元村”。外出打拼的錢姓族人也牢記“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰，恤寡矜孤，敬老懷幼”的祖訓(xùn)，出則誠(chéng)以待人、入則扶助鄉(xiāng)里，錢姓生意人踴躍捐款，用在外辛苦掙得的血汗錢募集成立了“懷德”助學(xué)基金，資助縣里家境貧困的大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，不圖回報(bào)。
好的家訓(xùn)家風(fēng)潤(rùn)物無(wú)聲，它無(wú)形地框塑著人的言行舉止，隨著時(shí)間的流逝，足以影響一生。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，《錢氏家訓(xùn)》潛移默化地影響著我的家庭。早在我年幼時(shí)，父親便帶我背誦家訓(xùn)，教我如何忠厚立身處事，如何對(duì)家庭、社會(huì)擔(dān)起責(zé)任。如今我已年過(guò)而立，對(duì)《錢氏家訓(xùn)》每詞每句早已爛熟于心，細(xì)細(xì)品味，更覺(jué)字字珠璣、句句箴言。更不必說(shuō)先祖錢镠那句流傳千古的“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，其深含的夫妻相親相敬之意，是父母幾十年相濡以沫的精神引領(lǐng)，也是我去年新婚時(shí)父母對(duì)我和妻子的殷切期許?！跺X氏家訓(xùn)》不僅是錢氏后人的行為準(zhǔn)則，也是我們的“傳家寶”。在我的小家庭中，《錢氏家訓(xùn)》的理念也已植入心靈、融入行動(dòng)。新婚后，我常年出差在外，與妻子聚少離多，心中時(shí)有牽掛和歉疚，可妻子為了支持我的工作，常勸慰我安心做好手頭事，用家訓(xùn)里的話提醒我“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介”。她將自己的工作與生活安排得井井有條，通情達(dá)理、無(wú)怨無(wú)悔，確確實(shí)實(shí)稱得上是一個(gè)“賢內(nèi)助、廉內(nèi)助”。
良好的家風(fēng)是中華文明綿延5000年而長(zhǎng)盛不衰的優(yōu)良傳統(tǒng)，國(guó)由千千萬(wàn)萬(wàn)的小家組成，家風(fēng)好了，民風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣必正，誠(chéng)信缺失、貪腐賄瀆必?zé)o容身之地。一個(gè)人相當(dāng)于一棵樹(shù)，一個(gè)家庭就是幾棵樹(shù)。通過(guò)家庭的帶動(dòng)，能夠影響周邊的家庭，形成“森林”，引領(lǐng)一個(gè)大氣候，從而形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、向上向善的新風(fēng)尚。通過(guò)良好家訓(xùn)、家風(fēng)的傳承，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)崇德向善，每個(gè)家庭都健康而有活力，整個(gè)國(guó)家必定是生氣勃勃，方能為中華民族振興之夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)之基。
?。ㄥX揚(yáng)帆 作者單位：中央紀(jì)委第六紀(jì)檢監(jiān)察室）
